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六玄兴奘

六玄兴奘,俗名蒋世刚,法号：六玄子,道号：兴奘。四川岳池人。自小有“病虫”之称, 1998年末拜入高峰山道门。1999年休学南充云台山东林寺道观修养。因前辈梦中对意成衣钵诗三字繁体有六个玄象,意之有“多多培根本,根旺枝叶荣”。更有山上天生龙虎石脉,所以与胞弟道号同取“玄妙无穷兴旺壮大”之意名曰:兴奘(六玄兴奘,也号六玄子)和兴壮。成为龙虎门第四代传人。计划2036年前在龙虎门召开国际双胞胎文化节（双龙华会）暨宗教文化节。未来将拍摄真实版的、修仙的、穿越的龙虎门。使龙虎门光照全球。敬请大家期待。

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闻道书翰，雅正时风

2017-01-25 17:16:23| 分类：书法理论 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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         闻道书翰，雅正时风
          午读有感       周厚明
        书立盛世，品修立德。著言以树学凤，为文以正天下。正所谓百花齐放乃得百家争鸣，此乃宏大之意象也！
        书者，学也、养也。非止于技，非止于法也。技法者，学之柱杖，体之形骸;知识者，思之体肤，貌之神采;境界者，学之怡态，道之耳目也。耳聪而目明者，方可识认大体，诠释圣道矣。是故习书作字，终是为文而述道、立德天下矣，切不可以小技比列时人，品论高下;更不可谋一纸之功名，作无果之花木!
         临帖与习文并进，作字与读书同行，此乃良道也。如此则技进而智积，技佳而学优，二者同为，不可偏废。若为技而技，为书而书，此实乃谬矣！惜今人大多痴迷于小技，技进而学滞，他日即便为"家"，亦是学疏才浅，"充实"而无光，自然不可怡然学府，诒笑大方耳！
       习书之道乃为技道、小道。诉怀作文，为赋，乃为法书之本，书道甘泉。书写为文之征，学之道貌，切不可截肢去体，断章而取义也！以小技名世者，终為冥冥之光，不可大放于宇宙;澄怀而观道者，方可比列于今古，驰騁于天下，垂范于后世！古人云"结字因時而异，用笔则千古不移"。用笔者，莫如方圆、使转、中锋側势。用笔为本，结体为形，通形质而映古法，更结字而知时代。时代之谓者，除却结体之变，而更在于行文之异也。其著述、情感、思绪皆存乎于今人之列，由此其所感所述即表今人之志耳。此非止于技之高者所能为也！由此，著录于书者，自是文墨并举，文达古今矣！
        吾以为书法之新象，当游走于形质线条，取势布阵于字法、墨法、章法，更当高扬宏大雅正之气，去扭捏妖媚之态。表述于文列，服务于意旨;文放则書放，文宏则书宏，文雅则字雅。实非去宏大与雅正却取娇小与形妍，宏大乃为书之正道，人之正道矣！
       故此，书法本为至学，当力扬宏旨，摒弃优柔;当吐纳宇宙，笑傲苍穹;当展时代之风采，继华夏之博学，此方为圣道矣！

                              2016.9.5.

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