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闲“侃”书法  

2017-08-08 16:17:05|  分类: 书法理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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闲“侃”书法

文/侯伯泉


    纵观书法史,书法家大多都是文学家,知识丰富。虽非全才,但均非单一之才。

    书法于余,由远及近,由表及里,以至成为生活中一个重要组成部分,期间经历一言难尽。三十年来,寂寞相随,苦累相伴,亦其乐无穷。故曰:“书法弄人。”

    诸家成功之感言,多是幼承家学、钟情翰墨,不敢苟同,自幼贪玩,学没上好,何况书法。
下功夫学书法,是参军之后,叔父侯又白帮我引荐,得识乡贤丁振来先生,受其影响,开始临帖。

    家有藏帖,便利用探家机会翻找,所幸找到了颜真卿《争座位》与王羲之《乐毅论》,上面还有孙星衍等名人之题跋,喜出望外,学书之心愈坚。

    再拜师访友,购帖、观展,进书协培训中心,一路走来,曲曲折折。

    近有所想,便于临池、阅读之暇,每有心得或趣事,便拾砚边纸笺记之。星星点点,名曰“墨韵泉声”。 


                      
河间五老

    吾乡有青年才俊孙建芳,问道于中书协培训中心,书艺精进。多次在书法大赛中入展获奖,跻身于中书协会员之伍,在河间书界引起轰动。书友纷纷打听,意在参加培训中心学习。然,成行者却是几位老先生,一是挚爱,二是有功底,三是有时间且有经济条件。到培训中心后,因年龄偏大,江苏国社师兄侃称“河间五老”。余时年四十九,精力正旺,染翰墨事,有拿云志,不甘老。


“二王”书风

    学“二王”学什么?书卷气?王羲之写了一封信,言肚子疼,后人说好;祖坟被人破坏了,又修好了,但他不能去祭拜了,所以“痛贯心肝,痛当奈何”。《丧乱帖》是这样,《频有哀祸帖》也是;《快雪时晴帖》是讲天气晴好,刚下了雪,阳光明媚,尤其在江南,很少下雪。其心情与以上两帖截然相反,此中意境,需要临习者认真体味,以一种心情,一种方式,一遍一遍抄写,恐于事无补。

    纵观书法史,书法家大多都是文学家,知识丰富。虽非全才,但均非单一之才。所以,书家要善于积累,技近乎道。不是简单地临写一下“二王”就有了书卷气,而是要继承“二王”之艺术精神,于笔墨之外去探索人生与艺术真谛。



狂狷

    魏晋文人狂狷、怪异之行为,难以理解。鲁迅持宽容态度,甚至赞赏,认为是“个性意识”发现,是“返归自然”。

    魏晋乱世,故事很多。《世说新语》记载,建安七子之一王粲死了,很多人来吊唁。曹丕就提议,王粲喜听驴叫,大家都来学一声驴叫给他送行吧。曹丕贵为皇帝,带头学驴叫,一反常态,顿露真性。诸如此类之故事甚多,如“阮籍登山轻高祖,祢衡击鼓骂奸曹”等。魏晋文人之狂狷,匪夷所思,于此,可见一斑。


器小易盈

    曹丕言“文人相轻”,当是有感而发。但文人相重亦不乏其例。比如杜甫与李白,苏轼与欧阳修,吴昌硕推崇赵之谦,徐悲鸿佩服张大千。相互倚重,这是一种胸襟,一种情怀,一种修养。郑板桥曾刻一方“青藤门下走狗”之印,以表追随敬畏之心。

    齐白石有言:“青藤、雪个、大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之。恨不能生前三百年或为诸君磨墨理纸。诸君不纳,余于门之外,饿而不去,亦快事也!”顾炎武曾言:“学究天人,确乎不拔,吾不如王锡阐;读书为己,探颐洞微,吾不如杨雪臣;独精三礼,卓然经师,吾不如张尔岐;啸然物外,自得天机,吾不如傅山;艰苦力学,无师而成,吾不如李中孚;险阻倍尝,与时屈伸,吾不如陆安卿;博闻强记,群书之府,吾不如吴任臣;文章尔雅,宅心和厚,吾不如朱彝尊;好学不倦,笃于朋友,吾不如王宏撰;精心六书,信而好古,吾不如张召。”

    此等文坛翘楚,国学泰斗,竟是何等谦卑,如此方为儒道,真正之国学精神。只有小文人,心小,略有小成,骄傲自满,专视人短,所谓“器小易盈”。


中书协会员

    日前,微信传言,中书协、美协会员徒有虚名。余不生气,但亦不苟同。不能否认,有些会员入会存有隐情,终究少数;而有些非中书协、美协会员艺术水平更高,亦在少数。

    大部分书协、美协会员应该是靠努力而来,特别是基层作者,哪个不是靠多年不懈之努力。生活清贫,临池不辍者有之;卖车、卖房,求师问道者有之;更有甚者,为加入一次国展(加入中书协、美协之条件),竟至过劳死(其实这也有失学书之道)……

    其实,是中书协、美协会员又能如何?能换来钱财吗?有,恐怕亦是少数。要想作一个传世书家,齐玉新老师曾经侃之曰:“比蚊子吃了大象还难!”

    就余而言,工薪阶层,负担且重,鼓努学书。工作之余,执翰临池。几十年甘于清贫,独守寂寞,穷经皓首,无怨无悔。苍天不负,终侧书协之伍。因此,书协会员,我在乎!

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