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蒋世刚的博客

真善爱美---六玄子

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 六玄兴奘简介2017

2016-12-31 12:52:24 阅读314 评论5 312016/12 Dec31

      六玄兴奘,蒋世刚者也。法号:六玄子,道号:兴奘。四川岳池人,双生于1982年1月。2006年毕业于西南大学。自小有“病虫”之称。1998年末拜入高峰山道门。1999年初休学在南充安平镇东林寺道观休养,因山上刘光前道长梦与“我”对字,各出三字而对意成衣钵诗,意有“多多培根本,根旺枝叶荣。”因前辈出三字繁体有六个玄象,更暗合山上天生龙虎石脉,所以与胞弟道号同取玄妙无穷兴旺壮大之意名曰:兴奘(六玄兴奘,也号六玄子)和兴壮。继承南充云台山龙虎门唐基成、唐基庭兄弟祖师衣钵,成为全真龙门派第三十代俗家弟子。古语云,无斋不雅,就以龙虎门为斋号。祖山祖师是兄弟,又有天生龙虎门石脉;到我双胞兄弟弘道。兴奘、兴壮:龙中有虎,虎中有龙,龙虎双生,龙虎对出。现龙虎门大量招收双生或兄弟俗家弟子,望龙凤胎登临结缘,更望广大缘人问道,发扬中国传统文化龙腾虎跃,龙虎对出,龙凤呈祥等美好文明。龙虎门:兴奘  兴壮邀请双生孪生龙凤缘人到来。

 龙虎门衣钵诗:

兴      奘 

        戀 蠻 欒                  净 清 本 

    

作者  | 2016-12-31 12:52:24 | 阅读(314) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 岳池蒋家寨

2016-8-12 13:18:25 阅读295 评论5 122016/08 Aug12

岳池蒋家寨

地理位置:四川省岳池县排楼乡蒋家寨,位于排楼乡三王庙村和坪滩进士沟水库交界处。南起五龙丘山相会五龙桥,西看马鞍寨,西去进士沟水库,背依排楼乡九莲山近靠三王庙、洪恩寺。

蒋家寨名字的由来:蒋家寨地名来于清代蒋姓人的聚居并建寨防御白莲教和匪犯;故称“蒋家寨”。古寨核心景区占地50余亩。到现在蒋家寨有蒋姓100余户,而无杂姓。及其散落排楼、坪滩、龙孔、武胜蒋家寨一族人达500余户。祖居来源于湖广填川,据蒋氏旧谱称,来源湖南零陵蒋氏,入川始祖三槐公、三恩公、三乐公,原居湖南省永州府零陵县孝悌乡(今梳子铺乡)鹅公丘(今鹅公坝村)。属蒋氏九侯第四侯爷48世耀公后裔。祖先在零陵扎根定居已近八百年历史,在康熙30年(公元1691年)随同湖广填来到四川岳池杨家坪(蒋家寨古称)定居。在入川后的嘉庆年间(公元1814年),蒋氏族人为防御“白莲教”及匪犯,在永宁岩边的三面悬崖陡壁处,占地数亩,经族人齐心协力,用石条堆砌修建了一寨,即“蒋家寨”。三槐公的后代子孙们虽距此十里之外,也积极为族人建寨献资出力,还在寨内划有一片土地归属。除此外,又将原一起来川信仰佛教的出家人蒋法政(法名),传说中的长老和尚,辈分比三位入川始祖高一辈,众称“和尚太公”,生前所在进士沟凉水井修建的经堂庙宇拆迁于此寨内修建了一官房,作为蒋氏清明会的会址,为族人所有,让其遗产由族人分享,以示对和尚太公的缅怀纪念,由于此寨是三槐、三恩、三乐公的后代族人们共同修建,故取名“蒋家寨”, 并作为地名,固定了下来,现已时过两百多年,“蒋家寨”虽只剩下残垣断壁,寨门口还有长二十几米,高约三米寨基石遗迹,但其

作者  | 2016-8-12 13:18:25 | 阅读(295) |评论(5) | 阅读全文>>

[置顶] 南充云台山---龙虎门

2016-2-2 14:57:43 阅读283 评论6 22016/02 Feb2

南充云台山  ---龙虎门

南充云台山道观,坐落于四川省南充市嘉陵区安平镇巨石乡冲仙院村金鸡岭山顶,北纬30.38”,东经105. 57”。原名东林寺也称东岭寺,海拔在457米,半山腰有天生石龙虎,和谐左青龙右白虎风水俗语。庙山始建于明崇祯八年(1635年),原本为一寺院,常驻僧人十余人。崇祯十七年,即清顺治一年(1644年)东林寺毁于战乱,僧人十八口一夜之间惨死于张献忠部队乱刀之下。据传寺院中唯一逃过此劫的是方丈饲养于后院的一只大公鸡,次日拂晓,公鸡目睹寺中惨景,悲从心起,引颈哀鸣,婉转凄凉,啼声如血。公鸡悲啼,日日如是,叫得少许躲过杀劫的乡民更是闻声即泣,心中流血。此鸡独行山上,经年不离,日后成金,遁去原形,行踪无影,只闻其声每日凌晨于山顶悲鸣三遍,此山因此得名金鸡岭。因为是冲仙院东边的山岭,所以也叫东岭寺。

此后几百年,东林寺之残墙断壁历经风雨洗涤现已荡然无存。而传说中的金鸡,也被传说中的盗宝人盗去。唯有山涧之一汩清泉,长年喷涌,顺山而下,滋养了一方乡民。民国时期,高峰山道教后学唐基成、唐基庭兄弟修复为道家福地,门内弟子称东林寺、龙虎门,又称三云台,而后香火旺盛,直到上世纪六七十年代,毁于“破四旧”的浩劫之中。1991年,唐衍尧、唐衍钰等道门人重建道观,1996年嘉陵区政府批准同意建寺,2000年正式开放更名为云台山。如今,云台山占地10余亩,殿宇七重,分别为山门、三清殿、祖师殿、开辟殿、魁星楼、灵霄殿和仙佛楼,从山门到山顶如宝塔形式依次而上。

沿着一段青石台阶拾级而上,步行约10分钟后,石阶两侧矗立着一对石龙石虎,栩栩

作者  | 2016-2-2 14:57:43 | 阅读(283) |评论(6) | 阅读全文>>

适合自己 顺其自然

2017-8-21 17:56:47 阅读6 评论0 212017/08 Aug21

适合自己 顺其自然

——全国第二届临帖展入展作品创作小记

■戴光辉

  全国第二届临帖展入展229人,其中江西16人,入展人数位居第四。这16人中,江西省书协书法培训中心学员占一半,检验了江西省书协书法培训中心的教学水平。我作为8位学员之一荣幸入展,感到十分高兴!

  

    现将作品创作感受简要介绍如下:

  1.写自己最熟练、最有把握的书体。按照江西省书协书法培训中心“根植传统,一家一帖”的指导思想,我在认真临习简帛书4年后,于2016年加入中国书协。此后一年,更多的时间是在临习米芾的行书。此次临帖展,到底写何种书体呢?我曾犹豫了一段时间。经过反复思考比较,我还是选择帛书《老子乙本》。因为相对米芾的行书,毕竟我临研《老子乙本》的时间长,对其特点更了解,把控能力亦更强。

  2.临作章法整体形象上取帛书出土残破意象。《老子乙本》是马王堆帛书系列之一。帛书与简书不同,它不是书写于木牍和竹简上,而是书写于古代丝织锦帛上的,出土时有残破。所以我设想临作尽量与之接近。

  3.准确把握简帛书特别是所临范本的特点,做到临得像、写得活。简帛书是篆书向隶书过渡的书体,属古隶,但它也是草书、行书的发端。古朴清雅是其特点,有的稳健、圆润、工整,有的活泼、自然、随意,每帖各自又有不同的特点。仅马王堆帛书就有《老子乙本》《老子甲本》《春秋事语》《五十二病方》等多种。临其一帖,既要整体把握它们的共同特点,又要吃准它们独特的艺术语言。临时要有复印机的

作者  | 2017-8-21 17:56:47 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

题龙虎门

2017-8-21 17:55:05 阅读5 评论0 212017/08 Aug21

【题龙虎门】

八百年后重听风雨声,此处犹龙吟虎啸,

三千界中淡看古今事,斯时便眼远心高。

万教希圣贤,独斯门佛始清列道落弥勒,无缘人错过了难入净海。全球找风景,只此地龙吟云台虎啸东林,有幸者恰逢着能上天梯。

何处访真宗,常在云里雾里,

此山多灵秀,隐于龙中虎中。

龙虎匹配显示大道玄机修者慢察,

仙佛共存莫走小我歧途行人细参。

东西坎离配,气化结胎婴,阳纯真人露,天黑渡船停。

山海龙虎交,莲开现宝心,行满丹书诏,月盈祥光生。

青龙腾天台吟唱华章明心见性照环宇,

白虎跃云山啸诵东林和光同尘兴道门。

龙腾天台吟唱华章明心见性照环宇,

虎跃云山啸写东林清静无为兴道门。

龙腾云台吟唱祖师明心见性照环宇,

虎跃东林啸诵天尊清静无为顺自然。

神龙腾云台吟唱祖师明心见性照环宇,

猛虎跃东林啸诵天尊清静无为顺自然。

神龙腾云台吟唱祖师明心见性照环宇,

猛虎跃东林啸诵天尊和光同尘顺自然。

日前受先生所托,题云台山门联一幅,今成一联,未知能否合意,如有不妥,望先生明示所需详意,以作修改。

题 云台山山门

不论有缘无缘,龙虎门前且留步;

如来请愿还愿,云台山上但潜心。

作者  | 2017-8-21 17:55:05 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

书法“四病”要治治

2017-8-21 11:11:05 阅读2 评论0 212017/08 Aug21

书法“四病”要治治

■徐正银

  如今,书法已越来越受到国人的喜欢,形成了一股新的书法热,当是值得庆幸的好事。不过,细细观之,书法热中还存在“四病”需要治治,如此,才能使书法艺术真正得以传承并发扬光大。

  一是不伦不类的“创作病”。功夫不是用在勤奋临摹学习上,而是图省力、走捷径,挖空心思搞所谓的书法创新。书法需要创新,可创新的基础是从临帖到出帖,而有的人惧怕练习基本功的这一漫漫寂寞路,急于搞创作,此类人不是画蛇添足,就是异想天开,书法创作成了五花八门的文字摆弄,成了不伦不类的花架子,他们的创作不是丑书,便是怪书。书法艺术是一种高雅艺术,需要淡定的心态,需要心静如水,方能功到自然成。书法创作是书家功底和情感的自然流淌,像写文章来了灵感一样,挥笔成章,妙笔成文。若是一味地为创作而创作,往往会是无病呻吟,将书法引向歧途,此病不轻,得好好治治。

  二是不与同流的“派别病”。如今学习书法讲究学派,写正楷的瞧不起写草书的,写草书的瞧不起写行书的,写魏碑的看不上写欧体的,写欧体的看不上写柳体的,彼此相互不买账,书家孤芳自赏,惟己独尊。学习书法要取长补短,海纳百川,互相借鉴,如此,才能艺高行远。

  三是过分拔高的“神秘病”。学习书法是件难事,非得下苦功不可,这话不假,但并非是难于上青天。有的书家将书法神秘化,过分强调书法之难度,一味强调书法的天赋和创新,此“神秘病”搞得不少人望而生畏。启功先生就有自己的观点,他常告诫学生,字写好了,是读书人的本分,没有什么特别了不起的;相反,一个人只会写字,字写得再好,也不足称。此话打

作者  | 2017-8-21 11:11:05 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

题云台山山门---王博

2017-8-21 7:36:37 阅读6 评论3 212017/08 Aug21

题 云台山山门

不论有缘无缘,龙虎门前且留步;

如来请愿还愿,云台山上但潜心。

作者  | 2017-8-21 7:36:37 | 阅读(6) |评论(3) | 阅读全文>>

四川书法网群作业欣赏2017.8.17

2017-8-18 8:59:15 阅读8 评论0 182017/08 Aug18

作者  | 2017-8-18 8:59:15 | 阅读(8) |评论(0) | 阅读全文>>

蒋祖朗书法

2017-8-18 8:45:56 阅读6 评论0 182017/08 Aug18

作者  | 2017-8-18 8:45:56 | 阅读(6) |评论(0) | 阅读全文>>

蒋洪中书画

2017-8-18 8:28:17 阅读3 评论0 182017/08 Aug18

作者  | 2017-8-18 8:28:17 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

蒋克学书法

2017-8-18 8:16:13 阅读6 评论1 182017/08 Aug18

作者  | 2017-8-18 8:16:13 | 阅读(6) |评论(1) | 阅读全文>>

中华蒋氏九侯授封地史料简介

2017-8-16 15:14:06 阅读4 评论0 162017/08 Aug16

中华蒋氏九侯授封地史料简介

四川内江  蒋伯英整理

四川邻水  蒋锡廷制图

导读:蒋横,蒋氏47世祖。跟随光武帝刘秀征讨赤眉,南征北战,为开创东汉和平盛世功勋卓著,被封为“逡遒侯”,官拜大将军。后因朝中司隶羌路谄告蒋横通赤眉军谋反,于建武三年(公元27年)被冤杀,为避免灭族厄运,九子除稔(七子)留守父灵外,其余八子避难于广陵(今江苏江都,后徙南京蒋山,再散居江南各地)隐居。蒋横蒙冤被诛,引发京城民谣:“君用谗慝,忠烈是殛;鬼怨神怒,妖氛充塞”,为橫 鸣不平。汉光武帝醒悟后,于建武十二年(公元36年)给蒋横平反赐墓“显忠”,给九子就地封侯食户安生。由此给蒋氏家族传为“九侯世家”、“ 江南无二蒋,皆是九侯裔”家史文化。

据江苏武进《东安蒋巷‘蒋氏宗谱’》继秦谱载:九侯封地为:颖公徙居金华七星乡、郑公徙居越川会稽乡、川公徙居丹徒三儒里、辉公徙居安吉临湖里、渐公徙居吴县太皇里、巡公徙居杭州乌禄里、稔公徙居九江平河县、黙公徙居宜兴云阳县、澄公徙居宜兴(:读音,近呕字;注音,ǒu)亭乡。而今有谱载:金华侯颕读为“公”华侯,临江侯川封地为“四川忠县”,九江侯稔封地为“今九江”,云阳侯黙封地为“今陕西淳化”,亭侯澄读为“函亭侯”等诸多不实记载。对此作如下考证,供蒋氏修谱寻根参考:

说明:本图域介,依2002年12月版“中华人民共和国地图”描绘。其中,为省会,为地级驻地,为县级或县级市驻地,为村镇。箭头指向之地为红色,意为在此地或其周边。

二、九侯授封地史料辑录

作者  | 2017-8-16 15:14:06 | 阅读(4) |评论(0) | 阅读全文>>

蒋鸿峰书法欣赏

2017-8-15 11:23:03 阅读5 评论0 152017/08 Aug15

作者  | 2017-8-15 11:23:03 | 阅读(5) |评论(0) | 阅读全文>>

四川书法网作业欣赏2017.8.14

2017-8-15 9:58:57 阅读3 评论0 152017/08 Aug15

作者  | 2017-8-15 9:58:57 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

四川书法群作业欣赏2017.8.13

2017-8-13 14:58:27 阅读3 评论0 132017/08 Aug13

作者  | 2017-8-13 14:58:27 | 阅读(3) |评论(0) | 阅读全文>>

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四川省 广安市 摩羯座

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蒋世刚, 四川省岳池人。喜欢书法,斋号:龙虎门。
 
人生格言世界因为存在而更完美!!!
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